الثلاثاء، 9 أكتوبر 2012

((أإنك تركض أكتوبر؟)) [بحر المتقارب]



((أإنَّكَ تَرْكُضُ أُكْتُوبَرُ؟))

[بحر المتقارب]

أإنَّك تركض أكتوبرُ ؟!! ** فللتَّوِّ أَقْبَلْتَ إِذْ تُدْبِرُ؟!!

أراك تهرولُ مُسْتَعْجِلاً ** وأنت المهذَّبُ والأَوْقَرُ

وقد مُدحَت "عشرة كاملة" ** وأنت من الأشهر العاشرُ


الجواب على لسان شهر أكتوبر:


صدقت فإني شديدُ الوقارِ ** وحَظِّيَ مِنْ ذلِكَ الأَوْفَرُ

وَئِيْدُ الخُطا ثابتٌ راسخٌ ** وذالكُمُو طَبْعِيَ الغابِرُ

ولكنْ أتعلمُ أيَّ الزَّمَانِ ** يُهِلُّ عَلينا ويَسْتَنْفِرُ؟

دعانِيْ الحَطِيمُ وما حوله ** وزمزمُ والرُّكنُ والمَنْحَرُ

دعانِيْ المقامُ وذاك الزِّحامُ ** ولَبَّيْكَ لَبَّيْكَ والمَشْعَرُ

دعانِيَ رَبِّيْ فلبيته ** فلبيك لبيك يا أكبرُ

يسمونني الناسُ أكتوبرٌ ** وأكتوبرٌ رجلٌ كافرُ

فأسرعت أُشْعِرُكُم أنني ** قدَ اسلَمْتُ وَجْهِيْ فلا أكفرُ

وسماني العُرْبُ ذو قَِعْدَةٍ ** فها أنا من قِعْدَتي أَنْفِرُ

سَكِرْتُ بِشَوْقٍ إلى طَيْبَةٍ ** لذلك أَعْدُو ولا أَشْعُرُ

 *******************************

شرح بعض المفردات :

تدبر : تذهب.
الأوقر : الأكثر هيبة.
عشرة كاملة : في قوله تعالى "تلك عشرة كاملة" في سورة البقرة.
وئيد : بطيء.
الخطا : جمع خطوة.
الغابر : الماضي.
يستنفر : يطلب الإسراع.
أعدو  : أركض.


الجمعة، 5 أكتوبر 2012

تقريظ مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة

بسم الله الرحمن الرحيم

ألف الأخ في الله تعالى : الشيخ عبد الإله بن الحسين العرفج الشافعي الأحسائي كتابا في مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة، وقد قرظ جماعة من أهل العلم هذا الكتاب وأثنوا عليه، ولعله أخطر كتاب ألف في مسألة البدعة في هذا العصر، لا سيما وقد اشتمل على ثلة من أمثلة الاضطراب في الحكم بالبدعة عند المضيقين لمعناها، وقد بلغنا ـ والله أعلم ـ أن هذا الكتاب كان سببا في منع بعض المتنفذين لدروس الشيخ حفظه الله تعالى، ولكن الله عاكسهم ورزق الكتاب القبول، فانتشر أمره واشتهر أكثر من ذي قبل، وقد أحببنا أن ننوه به ونساهم في نشره وإن كنا قد نختار في مفهوم البدعة غير ما اختاره الشيخ، إلا أن هذا الاختلاف مما سبق بين أئمة الإسلام فلا حجر فيه ولا تضييق على أهل العلم بسببه، وهذا تقريظنا من [مجزوء الرجز] :

الشيخ عبد الإله بن الحسين العرفج

((إِنْ تُحْسَدْ فضيلةٌ تَجِي))

يقول راجي الفَرَجِ ** عبدُ الرَّؤُوفِ المُلْتَجِي
لله دَرُّهُ فَتىً ** عَبدِ الإلهِ العَرْفَجِ
حَرَّرَ في لُمْعَتِه ** مِنْ بَعْدِ طُولِ الأَبَجِ
في البدعةِ الشرعيةِ ** أصلَ الخلافِ المنهجي
فبان منهم مُوْسِعٌ ** ورافعٌ للحَرَجِ
وآخرون ضَيَّقوا ** لا مَطْمَعٌ في الفَرَجِ
وكلهم مجتهدٌ ** ورأيه كالأَرَجِ
فلم يَذُمَّ بعضُهم ** بَعْضاً كفعل الهَمَجَ
حتى أتى زمانُنا ** زمانُ أهلِ الهَرَجِ
فيه تمادت فِرقَةٌ ** صياحهم بالبَهْرَجِ
ذا بدعةٌ وبدعةٌ ** وأمرهم في ثَبَجِ
أخلاقهم محلوقةٌ ** حَلْقاً كما الخَبَرْبَجِ
واحدهم في العلم كالـ** أعرج والحَفَلَّجِ
فجاء هذا الماجدُ الـ ** أشَمُّ مثلَ الخَزْرَجِ
بلُمْعَةٍ غَصُّوا بها ** كالعظم أو كالحَبَجِ
إن العَيِيَّ خَائِبٌ ** في العِلْمِ مِثلَ المُلْفَجِ
لو أنصفوها لافتدوا ** حروفها بالمُهَجِ
فكم بها من حِكَمٍ **وكَمْ وَكَمْ من حُجَجِ
لما أرادوا كَسْرَها ** فازت بِحُسنِ الفَلَجِ
ألم يُقَلْ مِنْ قبلُ: "إِنْ ** تُحْسَدْ فضيلةٌ تَجِي"؟


شرح بعض المفردات:

العرفج : شجر سهلي، وبه يُسمى الرجل.
الأبج : الحر والعطش.
الأرج : توهج ريح الطيب.
الهمج : ذباب صغير.
الهرج : الفتنة.
البهرج : الباطل.
الثبج : اضطراب الكلام.
الخبربج : الناعم من الأجسام.
الحفلج : ذو مشية غير مستقيمة.
الخزرج : الأسد.
الحبج : الحنظل وهي ثمرة شديدة المرارة.
الملفج : المفلس.
المهج : دم القلب أو الروح.
الفلج : تباعد حسن في الأسنان.

صورة الكتاب





وهذه نسخة من الكتاب للتحميل